H o m e N o v o K o n t a k t
Ekumenizam.com - S a d r z a j Ekumenizam.com - S a d r z a j



I N D E X


(I)  LUTANJE PO MRAKU

- Uvod
- Trazenje oslonca na istrosenim temeljima
- Zasto je kompromis poguban?
- Ocekuje se pojava Mietrije
- Prakticni misticizam za treci milenijum
- Trazenje religijskog korena u pluralizmu
- Trazenje religijskog korena u hriscansko muslimanskoj perspektivi


(II)  MARSIRANJE PREMA BEZDANU

- Promene jevrejsko hriscanskih odnosa
- Vatikan se izvinio Jevrejima
- Papa i dan Gospodnji
- Pokusaj promene Bozjeg zakona je prorecen
- Zajednicka izjava patrijarha i pape
- Protest
- Ocajnicki poziv ekumenskom patrijarhu
- Apel vodjama pravoslavnih crkava
- Pravoslavlje i ekumenska vecina
- Tuzno kajanje i poziv na otpor
- Ekumenski sabori i "svetost" njihovih odluka
- Papa uputio apel istocnim crkvama
- Poziv na opreznost: zamka se moze izbeci
- Ostati ili odvojiti se?
- Srpska pravoslavna crkva i svetski Savez crkava
- Katolicko misionarstvo u Rusiji
- Novi verski zakon u Rusiji
- Promene u Svetskom savezu crkava


(III)  JEDINI MOST PREKO PONORA

- Razlicite religije i isti put
- Mnogobosci i spasenje kroz Isusa Hrista
- Skriveni planovi hriscanske koalicije
- Promena Konstitucije i drzavna religija
- Velika podmukla prevara
- Zakljucak
- Poslednji sukob: Armagedon
- Ponovni Hristov dolazak, jedino resenje







Glava 2

Srpska pravoslavna crkva i Svetski savez crkava

Protestanti su 1948. godine osnovali Svetski savez crkava. Od pravoslavnih Crkava prikljucele su mu se samo Carigradska patrijarsija, Kiparska i Grcka arhiepiskopija. Srpska pravoslavna crkva prikljucila se tek 1965. Patrijarh German 1968. izabran je za predsednika Svetskog saveza crkava.
Za vreme rata u Hrvatskoj i Bosni i Hercegovini, Svetski savez crkava zamerio se Pravoslavnoj crkvi. Jedan od pravoslavnih teologa izjavio je: »Jedno vreme dobijao se utisak da Srpska pravoslavna crkva nije clan Svetskog saveza crkava nego da su to rimokatolicke crkve, pa sta vise, i muslimanska zajednica, jer se o svima njima pisalo sa vise simpatije nego o svojoj crkvi clanici.«
Druga grupa teologa Srpske pravoslavne crkve tvrdi da je Svetski savez crkava ipak ulozio truda da ublazi kritiku zapada o nasilju u Bosni. Ovo je dovelo do podele medju pravoslavnim vodjama i teolozima pa zbog toga jedna grupa predlaze da Srpska pravoslavna crkva izadje iz Svetskog saveza crkava, a druga da i dalje ostane u njemu.
Mitropolit crnogorsko - primorski Amfilohije, predvodnik grupe koja smatra da Srpska pravoslavna crkva treba da izadje iz Svetskog saveza crkava, tvrdi da je »Pravoslavna crkva ciste duse htela da ulozi svu svoju snagu i vekovno iskustvo u prevazilazenju raskola u hriscanstvu, ali pored najbolje volje ne moze da pomogne, jer stvari jos dublje idu u propast«.
Antiohijski patrijarh Ignjatije, zastupnik onih koji se zalazu da Pravoslavna crkva ostane u Svetskom savezu crkava, upozorava da »Pravoslavlju, ako se ne otvori za moderna vremena«, preti opasnost da postane »nacionalni muzej, nekakva ukrasena divna grobnica, koju je vreme prekrilo zaboravom. Ako ne usledi neko otvaranje, mi pravoslavni necemo imati sta da kazemo ljudima milenijuma u koji cemo uskoro uci.« Pitanje je, dakle, da li Srpska pravoslavna crkva prepoznaje »znake vremena«?
Da li su dovoljan razlog »otkrivenja« da Svetski savez crkava okuplja »sve nehriscanske paganske religije, cak i sataniste«, a zanemaruje dogmatske rasprave i verska pitanja? Oni koji su da Srpska pravoslavna crkva istupi iz Svetskog saveza crkava smatraju da to jeste jedan od dovoljnih razloga, a branitelji da nije. Krajem maja 1997. godine, Gruzijska pravoslavna crkva istupila je iz Svetskog saveza crkava. Sledece godine isto je ucinila i Bugarska pravoslavna crkva. Ocekuje se da ce uskoro Sveti arhijerejski sabor Srpske pravoslavne crkve na redovnom zasedawu resiti ovaj problem odlukom da li Srpska pravoslavna crkva ostaje u Svetskom savezu crkava ili ne.
Zanimljiva je ova rasprava, a jos znacajnija bice konacna odluka. Svi vidimo da sto vreme vise odmice da se ekumenizam sve vise odvaja od hriscanskog temelja i priblizava nehriscanskom svetu. Ako posmatramo buducnost kroz prizmu biblijskih prorocanstava, mozemo unapred predvideti da ce oni koji se zalazu da ocuvaju cistotu Crkve u vecini izgubiti, jer mali je broj onih koji ce do kraja ostati na temeljima istine. Zapamtimo da vecina nikad nije bila na Gospodnjoj strani, pa ipak, iako sa manjinom, Bog ce pobediti. »I poklonise joj se svi koji zive na zemlji«, pise apostol Jovan, »kojima imena nisu zapisana u zivotnoj knjizi Jagnjeta koje je zaklano od postanja sveta.« (Otkrivenje 13,8)




| Home | Novo | Sadrzaj | Kontakt |
Copyright © 1999 Ekumenizam.com